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本帖最后由 安阳千年古树游 于 2018-5-8 23:09 编辑
夏朝是否存在?这一长期的辩论却依然没有结果的根源,在于没有对朝代做出定义,没有给出界定朝代的要素。 美国历史学家摩尔根认为,朝代是指“真正意义上的人类现代文明”的开始。而日本历史学家贝塚茂树给出了界定朝代的三个要素:“都城、文字和青铜器同时最早出现在一个地方”。即,“真正意义上的人类现代文明”开始的标志是“都城、文字和青铜器同时最早出现在一个地方”。 最初,朝代是指统治阶级和被统治阶级的出现,就是城邦国家的出现,城邦国家内部完成了统治阶级和被统治阶级的分化。 上述三要素,也是界定四大文明古国的标准,四大文明古国正好都是符合上述三个要素的。 城邦国家,在中国最早什么时候形成的?这个争论的表现成为夏朝是否存在的辩论。 依据贝塚茂树的三要素原则,根据目前考古的证据:中国最早的城邦国家只能是商朝,因为只有殷墟发现了都城、文字和青铜器最早出现在一个地方。 在《主权演变史》一书中,仅仅把“文字”一个要素的产生作为朝代或者“真正意义上的人类现代文明”开始的标志。 我们来看看三星堆,那里的青铜器精美和技术难度不亚于安阳,但是没有都城和文字,不是中国“真正意义上的人类现代文明”开始。中国最早的青铜器8000年前就有了。 二里头,如果这里继续声称自己是夏朝的都城,那就是无厘头! 二里头城市遗址中,发掘了一些简单的青铜器,可是没有文字,少了一个要素,就不能证明是二里头遗址是夏朝的都城。历史学家甚至认为那城市规模太小,根本不能和都城联系在一起。 二里头比争西门庆还带劲,不知道怎么就流出了二里头是夏都的感情问题。 如果你还有什么问题,那请看吧: 历史学家想知道中国的历史到底有多长,而中国的民族主义者想让中国的历史非常长。一个是科学问题,一个是情感问题。 夏朝存不存在,纯粹是历史科学问题,不是个人情感问题。 【以正视听】国家文物局驳回二里头遗址博物馆“夏都”的申请! 字里行间耍流氓! 最早否定夏朝存在的人是中国的胡适、顾颉刚(毛泽东老师)、郭沫若等。而外国人才不管你夏朝是否存在,那些因此对外国人愤怒的中国人,放下你的愤怒吧。 国内官方历史学界根本就没有夏朝是否存在的争议,因为中国官方历史学界公认夏朝根本不存在。 那么《史记》和《竹书纪年》都记载了夏朝的存在,怎么理解? 没有考古证据或者可以相互佐证的记载之外的任何记载,都是错误的。《史记》中的很多内容都是错误的,这是公认的。
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