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近几年中医被批的体无完肤,我也深以为然,我认为医学只有一种,不分东西,显然现代医学基于解剖和生物学为前提,道理很客观,疗效很明显,毋庸置疑。反观中国古代医学,用五行哲学观点脱离实际的来臆测病理,感觉很飘渺,疗效其实也是乏善可陈。显然,金木水火土的事是无法归入自然科学领域的,所以,说中国古代的医学是学术,本身就是很牵强。本身算不得医学,何来中西的区别。基本就是科学和飘渺的哲学区别。
刀伤人,不是刀的错,这个例子也适用于中医,古代中医是算不得科学,但错不在古代中医,是现代学者缺少用科学的眼光去看拣选古代中医,没办法,古代没有X光,没有核磁,只能望闻问切。哪会也没有显微镜,无法弄明白机体之间运作模式,只能靠金木水火土来猜测,于是这些派生出两类错误,一科技突飞猛进的今天,还在秉承金木水火土理念给人看病的医生,揣着明白装糊涂,二,口诛笔伐古代学医的人,那不成了坐着今天的船,去找昨天剑。
对于古人的智慧,是该保持着尊重的态度,尤其中医是一种经验,是多少人试出来的,还有很有挖掘价值,青蒿素就是例子,还有些草药方,针灸,拔罐等项目等着人用现代化科技去研究完善,这才是中西合璧的魅力。
黄帝内经去指导现在的医生看病,是个不靠谱的事,但是用来指导怎样养生,还是很有意义,就像草药,一旦生病,煎服草药来治病,感觉基本意义不大,例如肺结核,古代就是不治之症,现代医学发现链霉素,情况就此不同。还有就是这次的疫情,没有特效药,于是自身身体条件就成了很重要的一项,身强体健的,容易挺过去,年老体衰,就有可能过不了关。但是翻看黄帝内经,其实很多地方在论述如何天人感应的保养身体,而不是怎么治病,这个应是被人误解的地方,也许中医的原则本身就是侧重于如何保养身体,素问里面很多也是讲如何使身体在正确的轨道上,有只够的体质去对抗病痛。也许养生才是中医的核心,所谓“气血盈,则百病不生”也应是素问的核心内容。防患于未然,才是中医的魅力所在。
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