安阳河，又名洹河，古称洹水，是安阳境内一条古老而重要的河流。殷墟出土的甲骨文中，就有“戊子贞，其咬于洹泉”的字名，这说明洹河见之于文字记载，至少已有3000多年的历史了。
洹河，发源于林虑山，流至林州市的横水后潜入地下，潜流到安阳县善应露出地面。善应村头的百亩泉水，串串腾升，即是“遏横而入，逢善便击”的洹水。洹河东流入内黄至范阳口入卫河，全长约170公里。
洹河是安阳的母亲河，她孕育了安阳儿女，也孕育了灿烂的文化，洹河又是战略要地。在洹河之滨，历史上发生过无数次天翻地覆的巨变。安阳曾是七个朝代的都城京畿地，远在公元前约1387年，商王盘庚（十四年）从“奄”（今山东省阜附近）迁到“殷”（今安阳市小屯一带），在此正式建都。战国时期，苏秦掌六国相印于洹水之上，至今柴库村村西尚有拜相台遗址。秦朝末年，秦将章邯与项羽结盟于“洹水南殷墟上”。西晋安阳县于洹水南安阳城。唐代废魏郡复置“相州”，州治设安阳。就近代而言，清末，袁世凯择居安阳洹上村，对策划末代清王朝灭亡起过重要作用，后由于袁复帝，使这段史实逊色。北伐期间，即1928年4月，冯玉祥的国民军第二集团军与张作霖的奉直鲁联军，在洹水鏖战近一个月，史称豫北战役，4月30日冯军发起反攻，奉直鲁联军向北一溃千里，6月上旬北伐军进入北京，长达两年之久的北伐战争胜利结束。此役间，参战双方的鹿钟麟与张学良，都下有保护袁林的命令，使这座集明清皇陵建筑之精华的袁林，完好地保存下来。
洹水的历史可以说明安阳的历史，安阳的文化可以说是洹水文化。直至现在，洹河对安阳的经济、社会发展和人民生活仍起着重大作用。
洹水的作用非一言可尽，现就农业之灌溉、工业之用水、水产之丰富、航运之便通及景色之秀丽分述之。

一、洹水灌溉

我国是个农业大国，引水浇地对农业的发展起着重大作用。唐朝咸享三年（公元672年），刺史李景创建万金渠，由高平村垒堰通洹水灌田百余里，直至县东广润坡。延袭至今，屡经重建，群众广受其益。
东漠未，曹操克邺后，曹开凿新河，“引洹入邺”。
1956年，安阳县在东部修建洹南渠，从白璧乡郭盆村引水，畅流于白璧、永和、瓦店、吕村各地，旱时浇田，涝可排水，棉粮得以丰收。
洹河第一台抽水站始于1929年，西司空村孙少清、孙子青、孙文轩、孙鸿谋等发动该村大户，筹资购买柴油抽水机一台，在村东南洹水北岸建起抽水站，日灌田40余亩，后因内部分歧而停。
相继，1936年安阳县西于曹村（2003年划规安阳市北关区）于振江，在本村村西洹河北岸，购买张有贵河坡地挖凿透河井，建成用锅炉蒸气泵抽水的抽水站，日浇地50余亩，经营一年因亏本而停。亦传说：此站距曹家坟不足百米，夜间坟上常有妇女哭声，平时抽水站出现的事故都认为神鬼取闹而停（这只是传闻）。
1949年安阳解放后，政府提倡大力兴修水利，南漳涧建立农业社（社长魏有德）于1957年5月，在村西洹河南岸建成电力抽水站，5月3日开闸放水那天，市、区领导前去剪彩，开机仪式十分隆重，红旗招展，鞭炮齐鸣，群众数百人兴高采烈地参加庆贺，省、市新闻记者进行了专题采访和报到，省农业厅派出来拍摄电影组拍成农业科教片在全省巡回放影。 由于电力抽水效力高，成本低，在南漳涧建成第一个电力抽水站后的一两年内，市郊及安阳县沿洹河的多数村庄也建起了电力抽水站，一个站一天浇地80余亩。此前农民祖祖辈辈都是手摇辘辘浇地，三排辘辘四个人，一天仅能浇二亩。
1959年，安阳县韩陵乡在西于曹村村东的洹河北岸建抽水站,水流到韩陵山南坡时,再建站引水上山,山顶定国寺周围都能用洹水浇灌,百顷荒山变成欣欣向荣的棉粮产地。余观其景,昂首高歌：
我登上天梯，眼收万道渠，
唯有韩陵水，竟向天上去。
牛郎开荒秽，织女扶桑棉，
灌溉千亩地，荒山变良田。

二、工业用水

水利建设关乎国计民生之大事，洹水不仅用于农业灌溉，也用于工业生产。《旧经》记载：“珍珠泉东北满十里入相洹，民激水为磨数十，灌田数百顷”。因激水为磨，今洹水之畔有两个四盘磨村。郭家湾、土楼、大正、四旺等数村，解放后十多年还用水磨磨面。
珍珠泉是洹水泉源之一，北魏时，人们利用泉水作动力鼓风冶铁，水力鼓风较人工摇风的效率提高数倍，改进了冶铁技术，推进了冶铁的发展，增加了产量，提高了质量。安阳县水冶，原名牵口冶，由于用水力鼓风冶铁，改名“水冶”。
解放后，工业上引用洹水者日增，豫北棉纺厂曾在洹河边建抽水泵房，用洹水投入生产。1956年，国家在郭家湾圭塘桥东头建立水力轧花厂，收效甚佳。现安阳钢铁厂、电厂、火车站等工矿、交通企业均用洹水生产，洹水为用甚广。

三、航运方面

我国古代的交通运输，分水陆两大部分，陆地车马，水路舟船。安阳的水路运输，主要靠洹水，如袁林建筑半数以上材料都是靠船运来的。安阳河航运在历史上曾十分发达，唐宋之际，上游的善应段舟船如梭，风帆似林，由此地出产的煤炭、木材、粮食、山货、瓷器等行销各地，善应小南海是个热闹繁华的码头，这里至今还有个名叫装货口的村庄。
明、清时期，洹河中游是活跃地段。清康熙年间，万金渠高平以下兴办漕运。道光十年（公元1830年），下游航运较为发达，安阳桥村是安阳河上最大的码头，也是商旅往来的集散重地，商客往来如梭，货栈增设如云。安阳桥村东街郭玉兴建货房二十多间，建成码头上的货场大院。河南豆腐营西头路北也建造货房三十余间，占用两亩多地做成盐场。郭家湾、圭塘桥等处均有大小不同的货场与码头。现圭塘桥西头往北的西岸砖基，就是当年的码头基石。据《续安阳县志》记载，其下游由安阳桥东流一百四十余里，至内黄界入卫河，南至楚旺、道口，北达天津，商船往来，运输便利。出口货，以煤炭为大宗；入口货，以天津卫盐、煤油为大宗，河北大名荆条次之。
《安阳县志》记载：1923—1937年15年间，安阳河航运是鼎盛时期，安阳桥、郭家湾、漳涧等村的航户达数百家，大船470余只，从业人员2500余人，年平均货运量达数百万吨。
1932年，乡绅刘峰一、马子贞等呈准河南省政府改建沿河桥梁、开辟航道、购置帆船，引下游商品上达曲沟、水冶各寺镇，复载善应、天喜镇、三泉寺等处的煤炭、石灰及其它矿物产品，顺流东下，由卫河转运南北各地。河道船只往来，蜿蜒百里，蔚然壮观。1937年11月，日军侵占安阳，国民党撤退时焚毁码头，炸断安阳桥（南头两孔，解放后得以复建）、漳涧桥，击毁船只400余艘，安阳河航运事业随之萧条。
1949年安阳解放后，仍有少量船只航运。1956年南漳涧修建漫水桥时，特意将南一孔建大，以利通航。1956年豆腐营村民用村西头道王庙院内两棵柏树制成一船入洹河航运，次年因河水浅转入卫河。随着现在交通运输工具的发达，洹河帆船运输日趋没落以至淘汰。1957年，“安阳河航运管理处”终止办公（设在安阳桥南向东的拐角大楼），两千多年的航运使命方告结束。

四、洹河水产

洹河是历史悠久的古河道，有水必有鱼，鱼水相依，其鱼产丰富，鲤、鲭、鲒、鳗、鲶、鳝、鳅、鳖、虾、蟹等应有尽有，因而捕鱼为业者也有相应发展，专业捕鱼者不下百户。安阳市西南营街就有七户，该街42号张学文及四个儿子四代捕鱼，其技能高超，善识水纹，常驾小舟，携钢钗、带鱼鹰遨游水域，1950年冬，张学文驾舟洹水之上，在崇义村东洹河深水之处，发现一条巨鲶，遂放鹰追捕，当鱼鹰与鲶鱼搏斗之际，他驾小舟迅及向前猛用钢钗刺去，击鲶腹得之。张学文兴奋之余，秤鲶之重竟达42斤，后笔者在他家后院（紧靠三角湖）鱼池内目睹了这条巨鲶。

洹水不仅有大鱼，尚有少量的珍品水獭。1959年秋，豫北棉纺厂牛奶房工人李金华，在洹河铁桥西侧捕鱼时，用罩笼捕获一只水獭，其色浓棕，光滑耀眼，后取皮革用之。1996年9月下旬的一天，笔者于洹滨散步，行至殷都桥西北约300米处的东岸河滩，突然间见一棕色动物仰卧在五米远的沙坑旁，当想找一石块击之，还未低头它就快速地跳入沙坑中，转念间才知这是一只水獭。近年来，还不断有人发现水獭出没于洹水之滨。
2002年12月下旬某日早晨，大司空村张文新散步行至殷都文化城西北洹水东岸，见一只罕有动物冻僵在喘气，张用一片废编织袋包裹后带回家里，笔者及村民数十人先后去看，其物獾头、鸭脚（脚趾中间有膜）、鼠身鼠尾，体重约一公斤，灰黑色皮毛。此何物也，无人相识，这个谜团半年后才被解开。2003年8月12日12点50分，当我观看中央电视台体育频道新闻时，看到新西兰的几个体育运动员在他们国内水域内捕捉海狸鼠，海狸鼠的形态与张文新捕获之物完全相同，才明白那罕有之物原来是海狸鼠。后了解到，在上世纪50年代中，西于曹村王金荣也在洹滨见过海狸鼠。洹水是历史悠久之古河，确有各类水产与罕见之类品！

五、洹水景色

昔日洹水，清彻透底，蜿蜒东流，每当云雾升起，从远眺望，如同玉龙飞腾，日睛云开，涓流淌漾，波光粼粼，美不胜收。加之浣纱少女用清脆的歌喉，唱一支悠悠溪曲，更显出洹水的情韵。洹水之美，光色之丽，深深的留在人们的脑海中。
人云：安阳景色在洹水，实非虚传。也有八大景观，而与洹水相关者，就有其四，即“善应松涛、”“漫水长虹”、“柏门珠沼”、“鲸背观澜”，各有其特色，物类造化各异，无不赏心悦目。
其一，先说“善应松涛”
“善应松涛”是指，在善应村村头，有百亩珠泉，人称“小南海”，也名“络丝潭。”此处是洹水入横（水）潜流透出之地。其泉眼密布，水珠串串交替起伏，沸腾翻滚着争夺上升，珠水汇集成谭，淌漾畅流东去。有人说此乃洹水之源，殊不知系入横（水）透出之水。“小南海”之滨，紧依悬崖峭壁的牛头山，山腰有座精巧玲珑的古刹，如悬半空，寺院楼台映入清流，其倒影灿烂地飘动着闪闪发光，甚是美观。牛头山间，松柏丛生，苍劲叶茂，迎风起伏，波涛万状、雅士观之，名曰“善应松涛”。松涛映水尤显壮丽，水伴山势，更为雅致，其山影水色颇受游人的赞美。时有元代名医许有壬（曾任中书左丞）游此，即兴赋诗：
崖上留题破紫烟，
岩前沧茗挹清泉，
烂游三日酒如川。
有水有山高士宅，
无风无雨小春天，
人间真是地行仙。
尤观松涛山口之下，有座三叠石桥，游客卧于桥端，纳凉避暑，听牧童悠闲的笛音，看少女洗纱的舞姿，陶醉景色，美不可言。余游之留恋忘返，怀情难舍，畅吟：
松柏生涛风起舞，泉水争流击岸生。
初草尖尖秀春意，半山小寺晚霞红。
其二，再叙“漫水长虹”
洹水迂回婉转，流经曲沟乡南固现村，在河谷之处有座青石漫水小桥，宽三米许，全系石条铺架，并用双燕尾铁练锁就，桥身映入河中，恰象长虹落水影波闪烁。桥头有老柳一株，干高冠大，叶枝盈满，浓荫盖地。肩客行人，到此歇脚乘凉，仰观巢鹊，飞鸟在苍穹翱翔，与彩云并舞；近观农田园地，艳丽的菜花引来蜂蝶翩跹，其自然景色，赏心悦目。
桥西岸畔，有石碑数幢，清末重臣李秉衡来此一游，观其景，爱其色，挥笔题写了“漫水长虹”四个斗大的草书，后人刻于石上，立桥边，进一步增强了佳景之气魄。游人曰：有景有文方致远，物我两忘才传神，此为安阳之其一景观也。
其三，再谈柏门珠沼
水冶西北一公里处有一“珍珠泉”，潺潺流水昼夜不息的向东流淌着，入于洹河，系洹水之一源。相传宋仁宗时，大将军韩琦领兵过此，天气炎热、干渴难忍，苦无饮水，一怒之下，把剑猛插于地，拔剑时，泉水顺剑涌流，将军大兴曰：“水来矣”！后人名曰：“拔剑泉”。时而，战马奔哮，马蹄蹈地，踏出水来，就此名之曰：“马蹄泉”。此外，还有“心字泉”、“少白泉”、“卧龙泉”、“五四泉”、“五八泉”、“六○泉”，各有其说法。在此地珠水串串可见，蒙以神奇故事，尤显人杰地灵。明代赵康王朱厚煜游此，即兴赋诗：
　　宋室名臣几将坛，军中藉藉独称韩。
文章焰夺南星灿，将业功高北斗寒。
内功皇图盘石固，外匡震宇秦山安。
望海浪说能消渴，得以灵泉剑下欢。
“珍珠泉”水，莹晶耐观，遂于泉池之中，修建亭台屋宇；台前移植古柏两株，相距咫尺，树干六尺高处交接并长，生气昂然，形成自然门状，雅士游此命之曰：“柏门珠沼”。余游此颇有感叹，云：
瑶池清泉吐珍珠，串串飞起汇洹流。
一泻千里飘银带，百鸟歌咏古树头。
松柏相握开口笑，青山依旧浮云悠。
此处堪称八景地，夕阳光华任风流。
其四再述“鲸背观澜”
鲸背者，乃是洹水流经的安阳桥。其桥建于元朝至元二年（公元1265年），许有壬曾书碑记其事。桥身北高南低，恰似头北尾南的巨鲸卧于洹水之上，因之，此桥也称“鲸背桥”。桥基用重石铺底，桥身七孔，以石拱圈，上下一体，异常宏伟壮观，是豫北名桥。清末，光绪皇帝和慈禧回京途中，曾经此桥北上，因而称“御桥”。桥栏石柱，雕凿着各式姿态的雄狮，其刻功精湛，气度磅礴，若扶狮漫游，远看货船往来，扁舟捕捞，则是一派繁荣影象。俯视细鱼追逐，群鸭戏水，尤显悠闲自在，但当汹涌洪涛，一泻千里，猛击桥礅，激起浪花数尺，其声如雷霆暴怒，又是何等惊心！墨客骚人登桥观澜，蔚然曰：
洹水景色名不虚，鲸鱼飞起化彩虹。
四时沧桑何所惜，升平光华看如今。
余观此景生情，情深景丽，情景交加，其乐无穷。有人说：“看景不如听景”，听景之美，在于对景色的点染。我说的洹水景观，只其一二，望读者新睹欤！

后记
我是1930年出生于洹水北岸的西于曹村。上学、工作及养老均在洹滨，与洹有不解之缘，现就近年来鲸背桥之变再述一二。
鲸背桥外形变化
鲸背桥鱼尾即是长40米用石条铺设的凹形路面，此路面低于北边流水桥孔顶部尺余。这段低凹路面平时供车马人行，汛期供流水排洪，实质是泄洪处。为适应现在社会的发展，1961年填平了鱼尾，使桥面南北成为平坦大道。1963年洪水瀑涨，但失去了鱼尾的泄洪处，洪水无处可排，8月8日下午3时，洪水淹泡了安阳桥村大半个村庄，袁林马鞍桥下，洪水滚滚东流。驻安部队用两个连的力量，速将桥南挖开两条深沟，下午5时，洪水才排泄东流。此后，政府又在桥南加修了两大孔，其北边原七孔未动。1988年，又将桥面拓宽，两侧有了人行道，下边的七孔桥体未动。
许有壬书碑
很多史资都记载许有壬为安阳桥书碑，但至今无有人见过此碑。1959年洪水将南一孔下的泥纱冲走，几个青年潜入桥下戏水时，曾摸到此孔北壁中间低部壁上，镶有一块石碑，是否许书之碑？待考证。
古刹大王庙
安阳桥东南60米处的南岸上，有一坐南面北的大王庙，日伪及国民党统制时期，我曾数次到庙瞻仰，发现原庙基规模很大，1949年安阳解放时，存有西、南两房各三间大殿，东屋及临街仅存房基。庙的西墙和北边大桥东侧南北相照，庙院有明清时期维修或重建桥的记事石碑。庙前的台级下（河南岸的堤），有座气势磅礴的石排坊，中上部面北悬刻有“大王庙”三个斗大的字体。1961年修路时，将四块石碑及排坊拆下的石条。运到袁林东墙外保存。
一块墓碑
1964年秋，在安阳桥东约90米处的河北堤岸下挖沙时，挖出一块墓碑，上刻：“大唐故人×××”葬于郡桥西一里，安阳城北十里——乱草岗。此墓距北堤5米。