日志
珍爱自己的信仰---中国的道文化
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中国人有自己的宗教，有自己独特的宗教文化，这就是中国的道教，中国独特的道文化。有人说中国的道教徒很少，不像基督教那样十亿以上是最大的宗教，这种看法同样大错特错。中国的道文化追求无为，追求无有而无不有，无为而无不为，无在而无不在。对于信仰道教的人不追求形式上的入教仪式或功课礼拜，而讲求的是对理念的内化，所以入仪式的道教徒看起来很少，但是信仰者却无处不在，正像基督教徒呼求上帝，伊斯兰教徒跪拜真主安拉，佛教徒念祷佛祖，中国人同样有着自己的崇拜对像，那就是天地祖先．中国人普遍地敬畏天地，崇拜祖先，即敬天崇祖．正如结婚典礼，外国人要去教堂向上帝表白，中国人则要拜天地，拜父母．中国人其实普遍地信仰着自己的宗教，有着自己独特的道文化，那就是中国的道教和中国的道文化．
中国的道文化是中国的文化之源，也是中国精神的集中体现，这种文化和精神理念使得中华民族生生不息，中国道文化中最典型的特点就是她的包容性，对其它文化的包容和不排斥，不像基督教排斥伊斯兰教，伊斯兰教主张圣战，佛教讲求佛法无边，道教对于多元的文化均采取友好包容的态度，自己有自己的太上老君天尊各种种的祖先这样的偶像，但并不阻止别人拜上帝和真主佛祖，这也是为什么许多宗教文化在中国都可以传播，但是却永远不可能像许多其她国家一样把那一种宗教升为国教的原因．中国人信仰外国的宗教似乎并不似外国人那样虔诚，这主要是因为中国人有自己独特的宗教－－道教，中国人从小就受到了这种无处不在的道文化的影响，兼容并包，宽容不排斥其她文化．信仰其她宗教文化但是并不会排斥自己的文化，中国的道文化的观点，已经从小就深深地烙在了每一个中国人的心里．
中国的道文化是独特的一种文化，她兼容并包，并追求自然社会之理，追求得道成仙．中华民族是一个求索的民族，追求科学的民族，何为道？即自然社会之真理和规律．何为得道？就是知道并会应用社会自然的各种规律．何为成仙？就是依自然社会规律办事并非常成功．对于不知自然社会规律的人办事总是不利，而依自然社会规律办事的人做事总是有预见性，总是能合理安排，总是成功，谓之神或仙．这种神与仙就是现实生活中的人，而且很可能就是我们身边的人，神与仙只是古代的说法，追求得道成仙正是追求科学，以求掌握科学规律，并能很好地利用科学规律办事创业，并能屡屡成功．并成为这样一个成功的人．现实中我们科学院里的科学家们，下是这样一群得道的人，我们现实生活中的那些技术员，能人，专家，也就是这样的得道之人，也就是神仙或是半仙．从这方面来看，道教也是各种宗教中最追求科学的一个宗教，也是一个最伟大的宗教．
道文化对科学的崇拜，在道教经典＜＜道德经＞＞中也有深刻的体现．道德，何为道德？并不是我们平常所说的品德之类，道文化道德经中所说的道就是自然社会之道，自然社会的真理及规律．什么是德呢？德就是依自然规律依社会规律办事，不依自然社会规律办事，就是无德，就会招致惩罚，所以自然社会规律是应当敬畏的，最能代表自然社会之道的就是天地这种自然之物了，所以道文化把对自然社会之道的敬畏就代表为对天地的敬畏，所以中国人在遇事时总会呼求天地，成家结婚时要拜天地，抱怨时要骂天骂地．
受道文化追求科学之理的影响，中国人古代时就十分注意科学的研究和探索，从古代的炼丹师，风水师对自然的研究，就可看到这种对自然求索的情况，从古代人们的话语中也同样可看到这样一点，＂路漫漫其修长兮，吾将上下而求索＂，＂人生在勤，不索何获＂．正是这种求索的精神，这种对自然社会之道的崇拜，使得中国古代科学技术一直遥遥领先与世界其她国家和地区．创造了灿烂的文明．
孝道在中国文化中占有很重的份量，孝道亲情中国人最为讲究，这在道教文化中表现为敬天崇祖，祖先为了开辟基业，付出了太多的艰辛劳动，为了探求真理流过了太多的血汗，在追求得道的道路上前人给后人一直在做着铺垫，我们不能忘记，不能忘本，所以中国道教强调敬天同时崇祖，崇拜的偶像除了天之外，还有太多的神明，而所敬奉的神灵均是历史上或是现实生活中的人，还有自己的祖先，这些人为人们多是做出了突出的贡献，或是探求了什么真理规律，不像其她宗教，所有的一切功绩都归到了偶像身上．这也是道教的伟大之处．道教比其她宗教更讲求感恩．
道文化最能体现中国的文化，最能体现中国人的性格，正是这种文化使得中华民族繁荣兴旺，遇到艰难险阻，厄运时能够最终克服困难厄运，更加兴旺发达，因为我们的文化中追求科学，追求自然社会之道就是教理，这种教理会使我们来停地探索，而不仅是寄希望于偶像的神力，中国古代科技领先与世界与中国的道文化有关，中国近代的沉伦后不断探索，到现在逐渐地崛起也与中国根深的道文化有关．时至今日，我们应该认真地反想一下我们自己的宗教，我们自己的文化，进一步地弘扬我们的精神，发展我们的民族．
