看古装戏或读史经常见官老爷们对着圣上大呼‘臣罪该万死’，且不说其有何罪,单就一个态度那叫一个诚恳就让人开眼，圣上也往往慧眼如炬，‘爱卿不必自责······，于是乎，皇恩浩荡，你好我好，大家继续······，若是无官无职的草民犯事儿，那情景咱也见过，浑身发抖似筛糠，连称‘草民该死’，切不能是‘万死’，草民仅有一命，‘该死’就可，官老爷才能‘万死’，原来身披官袍仿佛有增命之功能呢！臣子们面对万岁称‘万死’，草民们诉讼对象是那帮‘罪该万死’，不管是‘该死’还是‘万死’，重要是已知错、认错并诚恳改错，这样看来，古代人还是颇具‘自我批评’的勇气的。
    时代发展l ，官老爷被‘公仆’取代了，草民换做了公民，‘中国人民站起来了’可不是说着玩儿的！人民当家做主了，‘人民代表大会是国家最高权利机关’是写进宪法滴，这不，全国精英阶层又该齐聚京师，举世瞩目的两会就要开始了.。大大小小的公仆妙语连珠颂政绩，口若悬河夸自己，‘臣罪该万死’的不和谐声音是断不会出现滴，形势大好，明天更好是永远的主旋律！
    没有人自称‘罪该万死’，是不是就没有人‘该死’呢？显然我们对此都心里有数，从‘相关单位’传出的数据常常印证这一点，‘我们今年查处了XX个腐败分子······’，你瞧，这多让人泄气，那些个‘分子’早自称‘罪该万死’，或许就罪不至死呢！既挽救了自己，又给公仆群体争得知错就改的荣誉。岂不美哉！？
   可惜呀，当下的‘臣子’们缺少这样的觉悟，生生把自己逼上不归路，还连累群众对精英阶层有‘或许都是’的看法！不值呀不值！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
   虽说谁都不认自己‘罪该万死’作为‘主人’一员，每个人心中都有‘罪该万死’之人吧，比如坐等、纵容融资事发的‘有关’人员，他们若是对俺自称‘罪该万死’，那我一定钦赐白绫三尺，并淡然道‘准了···············’！